Thurs­ton Mo­ore
De­moli­shed Tho­ughts
Ma­tador / 2011

От ли­дера So­nic Youth ждешь че­го-то эпич­но­го, аван­гард­но­го. Тем не ме­нее, в рам­ках лич­но­го твор­чест­ва Терс­тон Мур стре­мит­ся к му­зыке, фор­маль­но прос­той (пусть не ме­нее за­путан­ной струк­турно). На этот раз он за­писал, как ка­жет­ся на пер­вый взгляд, диск неж­ных се­датив­ных бал­лад, пол­ных слез и ва­лерьян­ки.

(да­лее...)

Gang Gang Dan­ce
Eye Con­tact
4AD / 2011

Эта экс­пе­римен­таль­ная груп­па из Брук­ли­на — один из уди­витель­ней­ших кол­лекти­вов ну­левых и, воз­можно, му­зыкаль­ная квин­тэссен­ция это­го де­сяти­летия. Их стиль клас­си­фици­ру­ют то как «пси­ходе­лик-дис­ко», то как «акус­ти­чес­кий транс», то и вов­се как «не­оп­ри­мити­визм». Зву­чат они так, буд­то Йоко Оно еще в 60-е до­гада­лась о том, ка­кой бу­дет элект­рон­ная му­зыка в ну­левые и ре­шила все это вос­создать ана­лого­вым спо­собом (но при этом стре­милась бы быть про­ще и по­нят­нее мас­со­вому слу­шате­лю, а так­же ни­ког­да не зна­коми­лась бы с Джо­ном Лен­но­ном). Их аль­бом 2008 го­да Sa­int Dymp­hna — нас­то­ящая бом­ба, кро­ме шу­ток; зна­токи сов­ре­мен­ной му­зыки дер­жат этот диск на по­лоч­ке с лю­бимы­ми дис­ка­ми.

(да­лее...)

Black­fi­eld
Wel­co­me To My DNA
Ksco­pe / 2011

Тре­тий сту­дий­ный аль­бом сов­мест­но­го про­ек­та бри­танс­ко­го арт-прог-ро­ково­го му­зыкан­та Сти­вена Уил­со­на (Por­cu­pine Tree, No-Man) и из­ра­иль­ской рок-звез­ды Ави­ва Геф­фе­на, как и прош­лые две ра­боты, ро­дил­ся из же­лания мно­гос­та­ноч­ни­ка и тру­дого­лика Сти­вена про­бовать се­бя в жан­ре по­нят­ной проз­рачной поп-му­зыки. А еще из же­лания уз­нать, что это та­кое — ког­да мно­готы­сяч­ная тол­па не всмат­ри­ва­ет­ся в те­бя в пол­ном тран­се (обыч­ная ре­ак­ция на кон­цертах Por­cu­pine Tree), а ве­селит­ся, пры­га­ет, улы­ба­ет­ся, ма­шет ру­ками и виз­жит — так час­то ре­аги­ру­ют на Геф­фе­на из­ра­иль­ские де­воч­ки, и это мож­но по­нять.

(да­лее...)

«Се­реб­ря­ная Свадь­ба»
«Сер­дечная мус­ку­лату­ра»
Mer­ge / 2010

При­выч­ной мо­тива­ци­ей от­сутс­твия у «Се­реб­ря­ной Свадь­бы» сту­дий­но­го аль­бо­ма яв­ля­лось то, что кон­церт­ный драйв груп­пы яко­бы слож­но от­ра­зить в сту­дии. По­дой­дя вплот­ную к не­об­хо­димос­ти все же что-ни­будь за­писать (и прав­да, сколь­ко уже мож­но), груп­па пос­ту­пила поч­ти ге­ни­аль­но — ре­шив от­ра­зить не драйв, а ли­рику. По­лучил­ся кон­цепту­аль­ный аль­бом о по­тай­ных дви­жени­ях серд­ца и му­чени­ях мя­тущей­ся ду­ши, тер­за­тель­ный и неж­ный, по-обэ­ри­утовс­ки по­этич­ный и аб­сурд­ный.

(да­лее...)

Ar­ca­de Fi­re / The Su­burbs

Mer­ge / 2010

В пос­леднее вре­мя сре­ди му­зыкаль­ной об­щест­вен­ности обост­рил­ся бо­лез­ненный воп­рос: кто та­кие Ar­ca­de Fi­re и за что они по­лучи­ли «Грэм­ми»? Ar­ca­de Fi­re, ко­неч­но, впол­не из­вест­ный кол­лектив из дру­жест­вен­ной Ка­нады, прос­то их аль­бом про быт го­родс­ких при­горо­дов все бла­гопо­луч­но не за­мети­ли, по­тому что, как обыч­но, там та­кая ис­то­рия: бы­ла от­личная груп­па, вы­пус­ти­ла ши­кар­ный аль­бом, по­том еще один, а по­том ис­порти­лись. И The Su­burbs, в об­щем, и есть это са­мое «ис­порти­лись». А ведь рань­ше за од­ним сто­лом с груп­пой обе­дал Дэ­вид Бо­уи, и сам Бо­но вы­зывал их на сце­ну еще до то­го, как жал там ру­ку Шев­чу­ку, и во­об­ще тра­ва бы­ла зе­ленее.

(да­лее...)

Mog­wai / Hard­co­re Will Ne­ver Die, But You Will
Sub Pop / 2010

Седь­мой по сче­ту диск шот­ланд­ской груп­пы, яв­ля­ющей­ся нег­ласным пред­во­дите­лем сов­ре­мен­ной ин­теллек­ту­аль­ной пост-ро­ковой му­зыки, не­тер­пе­ливые пок­лонни­ки ска­чали еще в но­вогод­нюю ночь. Воз­можно, мы про­ведем 2011-й так, как зву­чит этот аль­бом. Но тол­ком ра­зоб­рать­ся, как имен­но он зву­чит, все-та­ки нам не уда­лось. И во­об­ще, у не­го да­та ре­лиза 14 фев­ра­ля. Так что ес­ли вы и прав­да прос­лу­шали его в но­вогод­нюю ночь, весь год вы бу­дете ощу­щать се­бя так, как буд­то что-то стя­нули, что пло­хо ле­жит. А ведь мог­ли по­лучить свою пор­цию счастья в День Люб­ви. Впро­чем, лад­но. Ни­чего уже не поп­ра­вишь.

(да­лее...)

МОХ / Мил­ли­ард Жел­тых Птиц
2010

Пси­ходе­личес­кий поп из са­мого серд­ца Внут­ренней Бе­лару­си, оче­ред­ное от­ветв­ле­ние эпо­халь­но­го про­ек­та «Солн­цец­ве­ты», но­вое ув­ле­чение музк­ри­тиков жур­на­ла «Афи­ша» и, сле­дова­тель­но, празд­нич­ный хипс­тер­ский торт — все это са­ми соз­да­тели дан­но­го мха име­ну­ют поп-му­зыкой бу­дуще­го и чем-то осо­бен­ным, «буд­то «Лас­ко­вый май» и «Граж­данс­кая обо­рона» ре­шили объеди­нить свои уси­лия в ми­фичес­ком прош­лом, ко­торо­го ни­ког­да не бы­ло и ко­торое вне­зап­но ока­зыва­ет­ся ре­аль­ным бу­дущим». Да, кто луч­ше оха­рак­те­ризу­ет аль­бом, чем са­ми му­зыкан­ты!

(да­лее...)

«Ней­ро Дю­бель» / «Аф­та­ры Прав­ды»
West Re­cords, 2010

Очень ма­ло ос­та­лось бе­лорусс­ких групп из 90-х, ко­торые не ска­тились в твор­ческую бес­сознан­ку. «Ней­ро Дю­бель» идут дос­той­ным пу­тем ве­ликой рок-груп­пы, с фа­тализ­мом от­но­сясь к из­ме­нени­ям в сти­лис­ти­ке сво­его ме­лан­хо­лич­но­го панк-ро­ка с при­месью сюр­ре­ализ­ма и чер­но­го юмо­ра.

(да­лее...)

Bad Re­ligi­on / The Dis­sent Of Man
Epi­taph / 2010

Лос-анд­же­лесс­кая панк-ле­ген­да Bad Re­ligi­on всег­да бы­ла те­мати­чес­ки гро­мозд­кой для по­чита­телей по­доб­ной му­зыки, расп­ло­див­шихся в 90-х на поч­ве по­пуляр­ности Offspring, Gre­en Day и про­чего поп-пан­ка; шум­ный анар­хи­чес­кий ор­кест­рик про­фес­со­ра Гре­гори Грэф­фи­на (за­щитил дис­серта­цию в Кор­ну­эль­ском уни­вер­си­тете и пре­пода­ет со­ци­аль­ную ант­ро­поло­гию) и ги­тарис­та Брет­та Гу­реви­ча (ос­но­ватель лей­бла Epi­taph, че­ловек не­надеж­ный, лом­кий, но та­лант­ли­вый) при всей сво­ей ма­ни­акаль­ной, нев­ро­тич­ной тре­хак­кордо­вос­ти стра­дал слож­но­под­чи­нен­ностью выс­ка­зыва­ний (как и пред­ло­жение, ко­торое вы сей­час чи­та­ете) и дос­та­точ­но слож­ны­ми для восп­ри­ятия текс­та­ми, пол­ны­ми ум­ных слов и со­ци­оло­гичес­ких оп­ре­деле­ний, — опять же, док­тор Гре­гори со сво­ей уни­вер­си­тетс­кой лек­си­кой. Тем не ме­нее, их лю­били за про­тест­ную не­ис­то­вость и уди­витель­ную ме­лодич­ность — ис­поль­зуя в сво­их пес­нях фолк-гар­мо­нии, строй­ное пе­ние хо­ром и про­чие акус­ти­чес­кие шту­ки, Bad Re­ligi­on мог­ли бы стать сов­сем по­пуляр­ны­ми, ес­ли бы не эти чу­довищ­ные мно­гомуд­рые текс­ты.

(да­лее...)